166
明 玉皇大帝
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| 图录号 | LOT 166 |
| 年代 | 明 |
| 名称 | 明 玉皇大帝 |
| 中文说明 | 道教造像自北朝模仿佛教形式，至明代形成独立风格。皇室持续扶持道教发展，成祖建武当宫观，世宗提升道教地位，宫廷“御用监”下设“佛作”机构专司造像，工匠依据宫廷的要求和严格的度量仪轨统一制作造像，选材用料考究，制作规范精细。“佛作”机构亦做道教造像，始建于嘉靖三十四年（1555 年）的正一观，在万历八年（1580 年）时，神宗朱翊钧同皇太后、皇后等各赐银重修，正殿祭祀祖天师、王、赵二真人，指定必须是鎏金铜像。明成祖朱棣在京城营建了关公庙和天将庙，还在内宫建有玉皇殿，供自己和内宫中人奉祀。英宗朱祁镇重修洪恩灵济宫，完工后亲自撰写《御制东岳庙碑》：“乃诏有司治故地于朝阳门外，规以为庙。其间东西左右特起如殿者四，以居其辅神之贵者，皆肖像如其生。”道教的神诋体系中认为，玉皇大帝为众神之王，身份如同人间的皇帝。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。尊像头戴十二章纹（中国帝制时代的服饰等级标志，帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰）宝冠，身着龙纹袍裳，手执玉圭，垂脚端坐，凛凛堂堂。面庞圆腴，颌下蓄有一缕长髯。眼睑低垂，双目呈垂视，俯视芸芸众生态。身着宽大的袍裳蔽膝，衣料质感厚重，衣缘处刻饰精美的龙纹，以及云纹和几何图案，大带在腹部前作结，于双腿间再挽花，尽显荣华。面部与手足鎏金，整体呈现帝王威仪，十二章纹作为帝王专属纹饰，结合道经中“玉帝如人间帝王”的记载，印证其玉皇大帝的至尊神格。造像采用“鎏肉不鎏衣”的特殊工艺，胎体厚重，铜质莹润，衣饰錾刻龙纹云纹，足可谓：工艺精良、技艺超群。足现明代官造特征。近年在艺术品市场上道教造像的表现可谓越加吸睛，尤其是铸造精美、体量硕大，具有空间装饰性的明代道像屡创高成交价。北京东正五周年拍卖会明铜镀金道教水将像以 8970 万元成交。纽约苏富比 2020 年秋拍一对青铜道教神像以 110 万美元成交。2021 年十竹斋秋拍一尊明代铜鎏金道教天官神像以 2530 万元高价成交。值得一题的是该天官像也高达 60 厘米，据悉为官造。与本尊玉皇像有颇多相似之处。此玉皇像为官方或皇家道观作品，体量如此之大，工艺如此之精的道像，非普通作坊所能为之。 |
| 参阅 | 巴黎苏富比，2016年12月15日，编号：144 |
| 尺寸CM | 78.5 cm Height |
| 估价 | 800000-1200000 |
| 成交价（￥） | 未成交 |